的果蝠体内诞生了，并开始了它的扩散。
接下来，在一个普普通通的下午，一个熟食店的男孩背着竹编篓子，像往常一样与朋友们一块儿去林子里采摘芒果。不凑巧，他不小心被一只以芒果为食、蜗居于芒果林的果蝠袭击了。
他或是擦破了皮，或是流了一点血。他没有在意，但不幸的是，那是一只携带新型病毒的果蝠。
再后来，那个男孩就变成了无数人口中的“patient 0”。
蒋天遥脑海里，画面像过电影似的，所有点在那一瞬间突然连成了线。
于是，他再次想到了波奇，那个全然免疫新型病毒的小男孩。这几天，小屁孩不安分得要命。他不想一个人孤孤单单地呆在外面，索性住进隔离区陪伴家人了。虽说小孩频繁与病人接触，却丝毫没有染病的迹象。当地人喊他“小柏尼”，意思是被上帝亲吻过的孩子。
如果新型病毒与那种猴类马尔堡病毒有着类似的蛋白外壳，那么之前的那次感染，就仿佛给小孩“打了一针疫苗”。波奇的免疫系统可以识别这种病毒的表面蛋白，并进行Jing准标记与击杀。
所以，波奇的血ye里，一定有针对这种病毒表面蛋白的有效抗体！
在那一瞬间，狂喜卷席了蒋天遥全身，就连手指都在不受控地颤栗。
但很快，他又冷静了下来——之前，谢昭也给蒋天遥转发过使用“康复期患者血清”治疗埃博拉的案例。虽说血清从未被单独当成过治疗方案，疗效也很难确定，但在过往的埃博拉爆发里，的确有人用它来缓解病情。
新型疫情发展至今，村里62人患病，30人死亡，四五人疑似痊愈但还在观察。由于医生们暂时还没有测量病毒载量的有效方法，他们很难判断患者的“康复期”窗口，所以无法考虑使用患者血清。
万一把活跃病毒也跟着注入另外一个病人体内，造成了交叉感染，问题会愈发棘手。
另外一个没有考虑该方案的原因，是“献血”这件事与当地文化极其不符。首先，是常年笼罩非洲、对艾滋与血ye疾病的恐惧，但更重要的是，当地本土文化与殖民文化杂交而成的宗教，极度反对献血。
当地人相信，“血ye”是身体非常神圣的一部分，有点类似于天主教认为，rou身为“容器”。而血ye，就是rou身盛的东西，是非常神圣的。他们认为，这也是为什么人流血流多了会死，或者接触别人的血ye会感染艾滋病。所以，受到当地迷信文化的限制，献血几乎是不存在的，和别人交换血ye，在他们眼里是与“恶魔”进行交易。
但此时此刻，蒋天遥也顾不上那么多了。当前，谢昭身上所有的抢救措施只能尽量减少病毒对身体带来的伤害，却不能杀死病毒本身。哪怕波奇体内的抗体无法根治疾病，理论上，那些抗体应该可以暂时缓解一下病情，替谢昭争取更多的时间。
波奇之前参与了MediCorp的小孩救援计划，他们给小孩做过彻底的检查。波奇是O型血，血清不含A或B抗体，身体健康，也不携带HIV等任何传播性血ye疾病，是相对安全的血源。至于其他“准康复期”的患者，现在来做血型匹配，以及病原体检测都来不及了。
于是，蒋天遥连夜找到波奇父母，诚恳地讲了前因后果，希望试一下波奇的血浆。正常情况下，他是不会考虑对这个岁数的少年采血的，但当前情况紧急，实在是没有办法。蒋天遥也考虑到小孩子年纪，所以血ye采量比成年人少50%，同时只采取血浆，红细胞会重新被输回体内。
然而，这件事却没有得到孩子父母的允许。
波奇父母似乎被深深地冒犯了，完全无法接受他从小孩身上收集血浆，再注射到另外一个病人身上。他们认为自家小孩会因为这件事得病，甚至他们全家都会因此而被诅咒。
蒋天遥无法理解文化上的鸿沟，却也不可能逼一个未成年的孩子去献血。他沉着脸，紧紧咬着下唇。之前，他发现波奇身体里有抗体时有多惊喜，现在就有多失望。蒋天遥再次陷入了更深的迷茫。
最后，他无力地对波奇父母点了点头，起身时只觉得一阵晕眩。
那现在，还有什么其他办法呢？
听天由命吗？
就这样，什么都不做，等着谢昭醒来，或者永远不醒来吗？
蒋天遥拖着麻木的脚步，再次走回隔离区的消毒室。谁知，调皮的小男孩却一路尾随他跑了进来，用细细长长的手臂一把扯住了蒋天遥的隔离服。
蒋天遥有些诧异地低下头。
男孩那双黑白分明的大眼睛里，闪着深深的忐忑不安，但他还是鼓起勇气伸出自己一点也不结实的小胳膊，用磕磕碰碰的英文说道：“我愿意献血。”
男孩稚嫩的声音却很带着几分笃定：“你们帮过我，帮过我的姐姐，帮过那么多人。你们是天使，不会是恶魔。”说着他还给了蒋天遥一个笨拙的拥抱，nai声nai气地安慰道：“天使不会哭。”
蒋天遥都不知道自己又哭了，直到睫毛煽动的那一开