远观而不可亵玩的存在。
可是有一天有一个神巫跑到他们的部落，还说要嫁给他们部落最无能最体弱的雄性兽人。
亚当场就蒙了，世界观受到了冲击，神巫怎么可以嫁人呢，神巫怎么可以嫁给一个能力那么差的雄性兽人。那是神巫，最接近兽神的存在！在主角来自之前这个世界没有一个人敢质疑兽神的存在和威严。
良久，他才开口问道：“这一切是经过兽神同意了的。”
“这是兽神赐予我的姻缘，不管泽生老病死，我都会遵从兽神的决定陪在他身边。泽不光是我的爱人还是兽神赐予我的礼物。”安旭右手放在心脏处一脸虔诚的说道。
既然是兽神定下的婚约，那就没有人能够阻止，就算豪是泽的父亲也没有办法。豪也没打算阻止，他只不过是怕兽神不同意这门婚事，但现在既然是兽神赐予的婚事，豪哪有不接受的道理。说起来还是他家大儿子占了大便宜呢。
大巫作为兽神的狂信徒，无条件的接受兽神的各种命令，别说兽神只是将自己的神巫和一个无能的兽人绑在一起，就算是兽人让两个兽人结婚生子，大巫都不会觉得有半分奇怪，也不会不听从兽神的指示。
这件事就这么订了下来，只要等到下一次的兽神祭便会给他们两人举办婚礼，在兽神殿神巫大人的见证下定下盟誓。
泽的母父早就在生下二儿子啸几年后就病重死去，这个世界的医疗水平一般，一点点普通的小病就能要一个人的生命。而大巫是所有部落里面唯一的唯一可以治病救人的医生，虽然每年都有不少雌性会跟随大巫学习医术，可是最后能学成的只有渺渺数人。大巫可以从兽神那里获得治病救人的医术，每一任大巫都会在自己死前将自己从兽神那里学到的只是交给下一任大巫，可是不是每一任大巫都能学会那些本事的，而兽神所教给他们的东西也是他们钻研一生都无法弄懂学会的。
所有部落里面每年因疾病和感染死去的人数不胜数，而苏若来后给他们带来了更先进的知识，教他们怎样学会自救，怎样防止感染。不得不说苏若的出发点是好的，可对于兽神来说，苏若无疑是在挑衅他的威严。
这种东西难道兽神会不懂吗，这肯定不可能。兽神只要想，他甚至可以让那些大巫有直接治病救人的神术，可他没有，无非就是想让这些兽人在苦难中更加信仰他。神是需要信仰的，一个没有人愿意来信仰他的神没有存在的价值。所以兽神隐瞒了自己的能力，只是将自己手上的只是一点一点交给这些兽人。
兽神也不是但为自己考虑，每一个世界的发展都是这样缓慢而稳定的，一个时代有一个时代的文明，一旦这个世代的科技发扎超出这个时代所承受的能力，那么这所谓的高科技只能给人们带来灾难。
显然，身为穿越者的苏若并不能理解这些，他觉得自己是在做好事，所以将现代的知识一股脑儿的塞给这些兽人，也不管这些人接受不接受得了，不管这个世界能不能承受的住。
这个世界已经处于奴隶制度后期，已经出现了类似君主的封建制度的雏形，不管是文化水平还是人们的生活水平都极为不错。但这也只是不错而已。
这个世界和苏若原本的世界最大的不同便是这个世界是极其危险的，所以就算时代已经发展到这个地步还是没有那个部落会大肆圈养野兽，他们不是不知道这么做的好处，而是因为这个行为太危险了。这个世界的野兽的杀伤力比苏若那个世界德妃强多了，就连柔弱的小兔子都能逮着人咬两口，如果真的要养的话，只有兽人和亚兽能够去喂食，而兽人需要外出捕猎，不可能待在家中就为了这几只野兽。而人家亚兽也不乐意啊，虽然他们没有兽人强壮，也不如雌性受到部落的重视，但他们却是部落里面不可缺少的一员，平时的部落周围的安全也少不了他们的奉献。
所以在这个世界只有兽人才可以驯化野兽，但兽人的Jing力有限很难驯养一大群足够部落使用的野兽。而那些性格温顺的野兽饲养又极为困难，部落里面的条件很难养活他们，还不如抓多少吃多少呢。
苏若并不了解这些，开始在部落里面养着这些野兽。的确一开始的时候的确收获不少，部落开始自给自足起来。兽人也不再每日出去与野兽搏斗，他们开始变得慵懒而不自知，这是极其危险的行为。
苏若最大的缺点的就是自以为是，和所有的穿越者一样总觉得自己是特殊的看不起人家本土土著，拿自己浅显的眼光看待一个世界。可是苏若又算得了什么呢，他既不聪明也不够懂事。兽人在这个世界上存活了几千年几万年难道他们不知道怎样能够使他们过的更好吗。
他们知道，所以他们一代又一代与野兽搏斗，像是献祭般为了部落奉献自己的生命。
这个世界的规则是极其残忍的，它的一切都是遵循着野兽之间优胜劣汰适者生存的原则来发展的。而且这种优胜劣汰的进化会变的越来越苛刻，越来越危险。
每一个世界的发展方向是不同的，就像苏若所生存的世界就和安旭曾经的那个世界一样，安详平