时间就这样慢慢过去,宁静安稳,毫无波澜,令人安心又倍感无聊——尽管骆媛媛现在已经不是神器了，但成为神祇却好像仍然没有什么值得开心的地方——不管是神器还是神祇，死后的世界一样的令人感到荒凉寂寞。
比起死亡更可怕的是什么？是你死了之后，依然无法彻底终结。
无法终结,也就永远无法重新开始——比起永远滞留在这个世界上,骆媛媛其实更想早死早超生，早死早轮回——没准下一世再世为人,能回到现代去呢？
不过想是这么想，骆媛媛也不会脑子一抽去自寻死路——虽然在毘沙门的神国中略有些寂寞无聊，但她也明白外面的世界对于现在的她来说，有多么危险——身体死去了还有灵魂存在，可要是灵魂也死去了，那可就彻底消失了。
毘沙门给了她一个安全的环境，让她能够放心的慢慢等候更多的愿力，将她从半神完全转化成神祇，那样，她就可以成为一名拥有着神社的神祇,甚至可以通过神社，上达诸天之上的众神之域，然后再选择自己的神器，有了自保之力后，才能够在众妖环伺的世界中勉强立足。
只是一开始虽然愿力强盛，但是渐渐的，每日每夜所传来的愿力日复一日的薄弱了下去——通常神祇都会在略有力量后实现信徒的愿望以巩固声望，防止自己被渐渐遗忘，但骆媛媛却一直被毘沙门保护在神国之中，从未露面，也难怪信众不稳。
骆媛媛倒是还没有什么，毘沙门却比她更为着急。
这个回应人类在苦难之中的呼唤所诞生的神祇，是寄托着人类向往美好生活和愿景的七福神之一，她的性格可以用正直英勇，温柔善良八个字完美概括，她重视自己的神器，把他们当做自己的家人一样看待，同时也无比的珍视自己的朋友——比如骆媛媛。
这个被自己的神器们亲密的称为姐姐大人的女神，好像从诞生开始，就总是下意识的背负起别人的未来，努力的想要尽心尽力的庇护着身边的所有人。
明明跟她毫无关系的事情，她却比当事人还要着急关心。明明她愿意将骆媛媛收留在自己的神国中这么久，已经对她非常好了，可是现在骆媛媛的愿力渐少，毘沙门却愧疚担忧的好像这都是她的错误和责任一样，心焦不已的为她四处寻找解决的办法。
终于有一天，毘沙门熟门熟路的在兆麻边上找到了骆媛媛，问她，“明天，媛姬愿意和我一起去拜访惠比寿吗？”
看见毘沙门的时候，骆媛媛原本正斜靠在走廊上的朱栏之上，望着她露出了笑容，等她走近说出这句话后，骆媛媛才有些惊讶的直起身来。
她定定的看着毘沙门略带疲倦的美丽面容看了好一会儿，突然轻轻的叹了口气，然后拉起了她包裹在神衣铠甲下的手，轻松的笑了起来，“好啊。”
骆媛媛当然知道毘沙门带她去拜访另一位神祇究竟是为了什么——她比她更能体会到自己的愿力衰弱，但如果想要重振旗鼓，来自后世信息大爆炸的她有无数种手段能够装神弄鬼巩固信仰，就像她之前最擅长的控制舆论的手段一样——那甚至都无法说是手段，只不过略微的散播和控制一些流言，事态就总是能够按照她的预料发展。
只是她对于愿力并不在意，一直都在消极怠工。
骆媛媛知道自己跟毘沙门不同。
她没有毘沙门那种努力的回应着人类的呼唤和愿望，在妖怪和这黑暗的世道手中，拼命守护他们而四处奔走的志向。
她还记得当初鬼蜘蛛——不，应该说，那个时候，已经是奈落了——问过她的话。
当人不易，当妖如何？
妖怪丑恶，洞悉人类Yin暗，难以望见光明，就算力量强横，但深陷黑暗之中不可自拔，终成污秽之物。
那么，神又如何呢？
外表光鲜，万民膜拜，既有强大力量，又如此高贵。
可是万民膜拜享受万民愿力，就要背负起万民的愿望和祈求，那份责任何其沉重，看似光鲜，却始终被愿力所束缚，因人类一念而生，终也会因人类一念而死，说来高贵，生死却都不由自己。人类希望你出现，你就要出现，人类不再关注你，你就将消亡，整日为了愿力疲于奔命，稍不注意，不管你为人类做了什么，就将被彻底遗忘。
说好听点是为人类带来幸福的高贵存在，说难听点，是一群生死全在于人类意念之间，不过是一群，为了不间断的获取人类的青睐，而疲于奔命的奴隶而已。
只是现在的世道，命比草贱，几乎没有人意识到，人类究竟有多么强大。比起妖神来说，他们是拥有着最多可能和选择的存在。
或许有些人羡慕妖怪的强横无双，羡慕神祇的高贵神秘，但如果可以，骆媛媛却只想当人。
那个时候，她回答奈落的也是如此——她觉得，还是当人最好。
所以骆媛媛其实并不想从半神完全转换为神祇——因为如果成为神祇，她就再也不能成为人类了。
神祇没有转世之说，类似毘沙门这样有名的几乎不会被人类所遗