克思恩格斯写，更艰巨的任务是活到现在，告诉同学们只适如初，不适当下。每每争到面红耳赤，都未有半点退怯之意，反而非常之有把握，仿佛自己就代表了马克思主义，对其了解的程度有如大海的深度，可到大二才上呢。可卞渠并不因没看过而谦虚，说自己不懂，反而是因为没看才比别人更懂，类似金庸笔下里的狗杂种，不识武功倒更有天赋习得侠客岛上的神秘武功。与人争论时往往是有学富五车、才高八斗的意思，却从不引经据典、旁征博引，只喜欢自己捏造事实，造出个Jing确到千分位的数字，还问人家看不看新闻，知不知道这些数字都是新闻联播主播员说的，反问人家难道新闻联播会报道错误数据，以证实自己的正确性。与卞渠争论的同学由于不会自己创造数字，往往都成为卞渠的口下败将，又有不服，说：“我不与你争论下去的原因并不是我觉得你对我错，而是我觉得与你争论太过费力，不想这种还没等对方说完就泼妇骂街似得急于表达自己，”他们只重视争论的结果，并不在意对方的用词，“而且还特别相信自己说的是对的，即使有可能是错的。”卞渠也有不服，说：“我说的都是对的，错的我是不会说出来的，”卞渠掷地有声地说：“错的是不会从我嘴里说出来的。”谦超站一旁观战有时也会被卞渠自信的火焰灼伤，就忍不住要为自己讨回公道，加入了对方队伍，全然忘了他一直强调的室友情。程承有时想为这点说谦超，仔细一想，谦超定会为自己辩解说自己是为真理而舍友情，用排序法，真理大于友情，到时反倒成全谦超大义，自己没抓到狐狸惹来一身sao，就闭口不言。谦超满是质疑的口吻问卞渠，说：“那你认为马克思主义是干嘛的？”卞渠说：“我认为马克思主义是指导我们发展生产力的。”谦超恨自己一点不懂，奈何人家还用上了专业名词：发展生产力，想辩说不出，只好站到一边。与卞渠争论的丁渤倒像是抓住了卞渠的把柄，抢着说：“你上次还说马克思主义是指导过去的工人对资本主义进行革命的呢，现在又说马克思主义是指导如何发展生产力的，足见你是在一遍遍曲解马克思主义。”程承在人堆中围观他们的争论，也跃跃欲试，又觉得这么粗鲁地争论的唾沫横飞面红耳赤有失身份，就换了个口气，打趣地说：“丁渤，可别这么说，卞渠这是以马克思为根基，结合中国国情，自身身情，对马克思主义的重新认识，对马克思主义的发展和再创造。”卞渠正忙于表达自己的观点，使别人信服，没心思理程承的讥讽，也分不出力气去说程承，说：“对呀，我的意思正是工人革命了资本家就得发展生产力。如果马克思主义就一层意义，只是有指导工人革命这一步的作用，多肤浅的不行，怎会令现在无论社会主义还是资本主义都信奉······”最后以卞渠的鸿篇大论，前言不搭后语，前后自相矛盾而结束。可没人指出他的自相矛盾，因为没人记得住他说过什么。
卞渠辩论已成习惯，几天没人跟他争辩国家政事，历史发展趋势等等重大事件，心里就有说不出的不快，颇有古语形容怨妇三天不打，上房揭瓦的味道。心中不快，就什么都是狗屎，正骂着不听使唤的电脑，“什么东西，狗屎”，猛敲电脑键盘。谦超自认为是寝室老大，是怨妇的克星，有能力也有责任对谦超进行提醒，叫他收敛些他的怨气，别冲伤了其他人。谦超说：“卞渠，”卞渠听见有人叫他，一回头，瞪着谦超，谦超看了卞渠的眼睛，忙说：“哦，没事。”谦超，夏丰，程承三人自是知道此时的卞渠是夏天太阳底下的干柴，一点即燃，都安静地坐在自己的位子上。刚窜寝室的丁渤可未感觉到卞渠的灼热，走到卞渠的背后，双手拍他的肩膀，见卞渠正看着周星驰的电影，就问：“你也喜欢周星驰？”卞渠在没人招惹他的情况下，也早已是火在心头。听了丁渤胡言自己的偶像也是周星驰，瞬间觉得自己的品味被别人看低，更是拿也姓周的周杰lun作比，以表明自己对姓周的态度。脾气像吃坏了肚子的人，不拉憋得难受。卞渠几近吼道：“你怎么知道我喜欢周星驰，那我要是在看周杰lun的演唱会，你也说我喜欢周杰lun。这问题本身就有病，你问这问题你也有病。”丁渤是个假绅士，有气，又冲不破自己的面具，低声说：“这是什么回复，神回复。”说完出了寝室。程承也受不了寝室因卞渠而变紧张小心的空气，又不敢说卞渠，就也出了寝室，漫无目的地在校园里瞎逛。
程承像游魂在校园里飘来飘去，寂寞像个已爆炸的□□，冲击力全落在他身上。为什么有人会说寂寞像个深渊，因为陷进去了，你就得等别人相救，你是无法自救的。许卉本可以解救程承于孤独，可她没有。许卉是罪人。程承在心里想着许卉，骂许卉，也骂这破学校这么小，要遇见一个人却这么难。电影里有句话：念念不忘，必有回响。程承做不了别的，到可以帮着验证名言。在拐角的地方真碰着了许卉。许卉说：“想什么呢，低着头？”这声音吓坏了程承，又惊喜万分，说：“没，没想什么。你今天没课？”“我都大四了，天天没课。你今天也没课，在这瞎晃悠？”“我今天只上了两节课。你每天都没课，那不无聊地只剩复习了？”“打住，我可只有一个月多点时间