旧社会生活在草原的蒙古族人，受条件的限制以及生活习惯的原因，大部分都没有洗澡的概念。不过并不是所有的生活在草原的蒙古人，在旧社会时都长年累月得不洗澡，诸如王公贵族或者是很有钱的牧民，当年即使在冬天也是会经常洗澡的。而旧社会时生活在草原的蒙古人都是住的帐篷，因此他们有着一种很特殊的洗澡工具，牛皮做的浴缸。上一章提到了我去了趟外蒙古弄回来的那个牛皮浴缸，就是旧社会时的蒙古族人为满足洗澡需求而制作的这种特殊用具，而且从颇为讲究的做工上看，很可能是当年蒙古族的王公贵族们所用的。
这个牛皮浴缸从大小和形状上看，都像是个充气式的橡皮艇，主体上是用双层的纯牛皮做的，在两层的牛皮之间有用多根牛的肋骨做的支架，多根牛肋骨做的是可以折叠的，不用的时候可以折叠起来。橡皮艇形状的这个牛皮浴缸，前后两端各有一个用一对牛角做的靠垫，显然是双人式的，不过放满了水撑起来后，三四个人同时坐里面泡澡都能容得下。
快到春节的这几天，史姐的老公回来老家处理出兑饭店的事，史姐的女儿放了寒假也跟着回了老家，史姐开的寒假托管班快过年前暂时放了假，因此让史姐接受和刘丹以前的母女奴调教后，我便把同时调教她们两个的地点设在了史姐的家里，自然把这个牛皮浴缸也带来了史姐家里。为了便于在寒暑假时开托管班，史姐夫妻租住的是一套超过５平的大房子，房子里有两个卫生间，其中靠客厅位置的卫生间，是专门给托管班的孩子们用的，因招上来了孩子都是一、二年级的，为了卫生及确保孩子们上厕所时的安全，这个卫生间里的坐便被拆掉了改成了蹲便，没了坐便里面的空间更大了，正好适合把那个牛皮浴缸放在这个卫生间里，只需要在蹲便坑的上面放一块，垫上了卫生间中间位置的蹲便坑，便可以很是容易方便地把牛皮浴缸拜访。
年根的这几天里，一连在史姐家调教了她和刘丹好几次，一晃到了腊月二十八。刘丹过年要回湖南老家，我过年也要回老家，我和刘丹回老家的车票，我早已都提前买好了，腊月二十八这上午带着刘丹出去给她买了些带回家的礼物，下午又请刘丹和史姐去一家饭店一同吃了顿饭，吃完烦后边直接回了史姐的家里，继续起了对史姐和刘丹在蛇年里的最后一次母女奴调教。
到了史姐家里后聊了会天，晚上史姐用家里的一口大锅，在煤气灶上烧了三大锅的开水，倒进放在客厅卫生间里的牛皮浴缸里，又兑上了些凉水调好了温度，我和刘丹先脱光了衣服泡进了浴缸里，史姐随后也脱光了衣服泡了进来。
以让刘丹认了史姐做干妈为由头，开启了对她们的母女奴调教中后，作为准九零后前卫性格的刘丹，在思想相对传统性格温和的史姐面前，作为母女奴的女儿却同时成了欺负史姐的角色中。我和刘丹先一同泡进了牛皮浴缸后，刘丹靠着一端的牛角靠枕躺在了浴缸里，我靠着另一端的牛角靠枕也躺在里面，这样随后进了浴缸的史姐，只好是坐在我和刘丹的中间。等史姐也坐进到水里后，刘丹调皮地抬起一条腿，把纤细的小腿搭在了史姐的肩膀上说道﹕“妈，上次听你跟咱们的主子说，我爸以前找别的男人一块玩过你，哪我爸跟别人一块玩你的时候，一定也跟你洗过三个人的鸳鸯浴吧？妈，你给我说说呗，你跟我爸还有别的男的一块洗三个人的鸳鸯浴的时候，他们是在水里怎幺摆弄你的啊？”
扬起胳膊推下去刘丹伸到她肩膀上的小腿，史姐并没有回答刘丹调侃她的问题。我一见伸手扳着大腿把史姐拉到了我身边，把手伸到了史姐的两腿之间，揪住了她Yin蒂上端的那撮Yin毛紧跟着也问道﹕“史丽萍，你个大sao逼，你的小sao逼儿闺女问你呢，你老公跟别的男的一块玩你时候，你怎幺跟他们一块洗三人鸳鸯浴的啊？”
让史姐对刘丹以妈对女儿说话的口吻，讲述她之前被人调教的性经历，是我开始了对她和刘丹的母女奴调教后，三个人之间经常玩的一个方式。而在调教中让史姐觉得最为兴奋的方式之一，便是被问这种带有羞辱性的问题，本来也是让史姐觉得羞辱感很强会很兴奋的方式，所以这一方式也就成了在母女奴调教中，让史姐最能接受也最能兴奋的一个方式。因此被我揪着Yin毛又问起了这样的问题，史姐当即变进入到了被调教状态下的感觉中。
我松开了揪着她Yin毛的手，进入到了被调教的奴感觉里的史姐，随即便趴在了牛皮浴缸的水里面，只有抬起的头和撅起的屁股露在水面外，身体的其他部分都浸没到了水里面。脸贴着水皮眼睛玩着面前的刘丹，以妈妈对女儿说话的口气对刘丹说道﹕“以前…你…你爸…给我找的男的，跟我和你…你爸…一块洗过鸳鸯浴的……因为我和你爸都是做为奴被他调教的，他是让我撅着屁股趴在宾馆的浴缸里，让你…你爸…蹲在浴缸边上，同时让我脸对着你爸的脸，用他的鸡巴从后边Cao我的屁眼儿。”
史姐和刘丹都并没有同性倾向，不过在把她们两个当母女奴一起调教时，我自然是会要求她们相互做些女女亲热的事。史姐的思想比较得传统，不会主动去做亲热刘丹的举动，刘丹是