：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙xue中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙xue中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
编辑本段佛
：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
编辑本段魔
：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入xue。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
编辑本段畜
：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
编辑本段慑
：分金定xue的Jing要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可Jing准无误地确认风水中的龙、砂、xue、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。
编辑本段镇
：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
编辑本段遁
：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不Jing通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
编辑本段物
：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊Yin阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。本段化
：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
编辑本段阳
：此Yin阳非Yin阳术之Yin阳，单纯从风水角度来说的Yin阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为Yin，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
编辑本段Yin
：看得到的为阳，世人不见之形为Yin，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用rou眼看不到的Jing神气质，Yin字卷是讲“势”的一卷。
编辑本段空
：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
十六字Yin阳风水秘术
“人发杀机，天地反覆”，乃人盘受克，遭天地盘克制而有灾祸也。《遁甲大全》卷七有曰：“凡出行趋避者，首重八门。以八门为人盘，吉凶由人自取故也。凡门克宫吉，宫克门凶，伤人、事故凶”。若天地盘皆同时克制人盘则至凶。故曰：“人发杀机，天地反覆”。
“天人合发，万变定基”。此指天盘人盘同时皆遭克制，则有一番变革之象。即天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受克制，定有一番斗争或灾祸出现，是万事万物复杂变化的兆基。故曰：“天人合发，万变定基”。
第二百零五章 大震惊
神殿瀑布下的潭水，在秦思源被放进去后先是被殷红的血水染红，片刻之后又在赫连霆整颗心端到喉咙口的情况下，不知道是上方的瀑布稀释了，还是泉水的治愈性起到了作用，血色消失，泉水慢慢的恢复了原状。
赫连霆的整颗心都在秦思源的身上，自然也发现了这一点。随着潭水的澄清，潭水里的人，也慢慢的停止了唿疼的呻yin。
“源源……？”好一会儿，在赫连霆眼见潭水中的人面色恢复了红润，才敢出声。不过声音依然是忐忑不安的。
身体脖子以下的部位全部沉浸在潭水的秦思源似乎没听到赫连霆的声音，仍然紧闭着眼睛。
一分钟……
两分钟……
……
半个小时过去了！