霍轩：“纹身的人叫什么？你和他熟悉吗？”
江延：“不熟，他说叫他阿天就行。”
古时七：“你不是说你很少帮人纹身，只接熟人介绍来了。”
江延挠了挠头：“哈哈哈，不要在意这种细节啦。”
霍轩继续问道：“关于这个人你知道些什么？”
江延：“我们在酒吧碰到的，他说他要纹身我正好是个纹身师，就帮他纹一下咯，他那个纹身太简单了，我就花了一个小时不到就搞定了，不像是那种要纹整个胳膊一个后背的要弄好久，所以不了解啊，就这种小客人哪里会了解那么多。”
霍轩：“你们遇见的那个酒吧在哪？”
江延：“就附近不远的那个naci酒吧，你们想知道他是谁倒是可以去那里问问，他好像挺经常来的，不过最近没看见人。”
霍轩：“你当然看不见人，他已经死了。”
江延：“啊？”
霍轩：“在纹身过程中你们不可能没有交流，回忆一下你们当时说过什么，全部都告诉我们。”
江延想了一会：“我想不起来啊，我就记得这家伙还挺怕疼的，一点都不爷们，就纹那么点就嗷嗷直叫的，真怂。”
记忆分为陈述性记忆和非陈述性记忆，陈述性记忆依赖于对信息的获得和回忆的意识表达，它包括了对片段信息的加工，江延现在想不起当时和死者的交流，但是他们可以利用一些片段勾起他的相关记忆，利用这些片段信息去重组过去的事件和情节。
古时七：“你说他叫哦阿天是吗？那你给阿天纹的是什么图案啊？这个图案应该有意义吧。”
江延：“就给他纹了个yIn.纹啊。”
看着江延一副淡然的样子，古时七问出了心中的疑惑：“这个yIn.纹在那么纹身界是很常见的吗？”
江延：“还好啊，字.母.圈的人有时候就会搞一些这种东西啊。”
古时七：“字.母.圈？”
死者还是这个圈子里的人？
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第214章 水上浮尸5
江延啊的一声：“对了, 你问到这个我想起来了，那家伙就是玩这个的啊。”
“这个标志虽然我是有帮人纹过啦，不过比较少, 而且纹这个的一般也都是女孩子, 经常有个男的和她们一起来，他们就那种关系啦，你懂的。”
江延眨了眨眼。
古时七：“有人来找你纹这种特殊含义的纹身, 那你对他们的圈子了解多少？是否有兴趣？”
江延赶紧否认：“没有没有没有, 我一正常大男人, 不搞这些东西，他们那个圈玩的我是搞不太懂啊，我没针对这个圈子的意思, 就是他们圈内有些人挺奇怪的。”
“可能跟我们弄纹身的一样, 他们圈的人也觉得这种行为是一种特别神圣的东西，就怎么说呢，当人们缺乏归属信仰和虔诚时，只有沉浸在隐秘快感中的你才会更加的坚定，你有自己独特的道理, 不会被这个世界上庸俗无知的人类所干扰。”
“然后纹这个yIn纹有个说法, 她之前是怎么和我说的？就大概是：人的一生都在求爱，因为爱就会变成奴隶, 纵使年华老去皮肤松弛, 但yIn纹会一直存留, 只有这种耻辱是血淋淋的美丽着的，这是美神的亲吻 。”
江延：“这个是我之前的一个客人和我讲的，怎么说呢，每个人都有自己的自由, 想做什么就做什么呗。”
古时七：“那你觉得阿天在这个圈子里是扮演一个什么角色？”
江延：“他肯定是M.啊，这个还需要说嘛，这种纹身不可能是那种主纹的。”
“不对不对。”江延又推翻了自己刚才说的话：“他好像也不是纯粹的m，他应该是玩D.S的。”
关于B.D.S.M，古时七也稍微了解一些，它大概就是一种人群和虐恋相关的性偏好模式。
B.D.S.M它不是B.D\S.M，而是B.D\D.S\S.M，相对应的是绑缚与□□、支配与臣服、施虐与受虐。
而其中S.M和D.S最大的区别就是，一个是必须通过身体的痛感去让大脑兴奋然后产生快感的，另外一个是不需要身体上的同感而是倾向于Jing神上被管控。
古时七：“你怎么判断出来他是这个的？”
江延：“其实这个很好判断啊，就看他表现，我记得他当时就一直用手机回消息，并且每隔几分钟就拍照发图，他自己也说了手机对面是他的主人，要是那种s.m的，生活中不会联系的这么密切。”
“而且还有一点，s.m的话应该不是让他纹身，而是给他打各种孔