平产生适应性的变化，无产阶级没钱嫖娼，特权阶级往往三妻四妾，因此妓女如果简单的只是卖身，满足男人的性欲，真正有需求的无产阶级没钱消费，权贵阶级又没有特别旺盛的需求，再加上极度缺失如现代一般有一定消费能力的中产阶级，因此娼妓行业势必朝着高端化、文雅化、内容化的方向发展，以适应权贵阶级的消费能力和兴趣取向。
对于王世贞之流的权贵人物来说，解决性欲的发泄早已经不是问题，问题是家中的女人一般不能跟他们达成心灵与精神层面的同频，他们需要一个能够与他们饮酒作诗，下棋作画的女性对象，这是一种精神上的嫖娼。
这根现代的伴游有一点像。
陈肇很清楚晚上的这个场子估计就是这种风格的社交场所，但是理论上知道是一回事，真正的去实践又是另一回事了。
陈肇比较委婉的向王世贞表达了自己的担忧，说自己从没去过这种类型的聚会，恐怕会失了礼数，也会给王世贞丢人。
王世贞接下来只说了一句话，这一句话让陈肇一下子触及到了以王世贞之流所代表的权贵阶级的集体潜意识层面。
「盖天下古今之礼，其情一而已矣。」
王世贞这句话是什么意思呢？王世贞这句话其实是在说，古往今来所谓社交场合的礼数与规则，都是按照人情关系制定的，陈小友你虽然不知道那些礼数，但是你是通晓人情世故的人，所以没关系。
这句话还有极其隐晦的第二层意思，王世贞表示说，我是这场诗文雅集的主角，这场宴会我说了算，来参加这个宴会的人都要卖我人情，卖我面子，你是我邀请来的，谁敢在礼数问题上跟你找茬呢？这些宾客只要想要维系与我的人情关系，你做什么事情都自然有人奉承你，给你台阶下的。
这句话说的很是在理，也极为霸道，很简明的揭示了这个时代权贵阶层绝对霸权的特性，也很好的解释了为什么明代末期宦官当道，太监掌权的最根本的原因，太监的权利来自于腐朽的皇权。
王世贞与陈肇敲定了晚些时候一起去画舫参加诗文雅集的事项之后，又问起了昨天陈肇交给王世贞的春药。
陈肇一开始还以为王世贞要问陈肇多要两副春药，没想到王世贞并非是这个意思，王世贞以一种长辈的口吻，叮嘱陈肇，这两种春药断然不能高调宣扬出去，王世贞也会为陈肇严格保密，他进一步隐晦的说明道，春药这种东西，古往今来趋之者若鹜，无数有权势的人，甚至是皇家，都在寻找这个世界上最有效的春药，陈肇提供的这两种春药的价值在这些人眼中，就是金山银山也换的，匹夫无罪怀璧其罪，身怀此等贵重之物，切忌露白，这东西是双刃剑，如果能在对的时刻进献给对的人，对陈肇是大有好处的。
陈肇有些感动，他一直视王世贞为利益共同体，但是王世贞显然是把陈肇当做最亲近的人来看待了，确实，以王世贞的权势，直接把他的春药以及陈肇这个人进贡给皇家是最合算的，皇家在陈肇身上获得的价值必然能让皇室惊喜万分，王世贞在仕途上更进一步也不无可能，但是王世贞没有这么做。
陈肇表示自己听明白了，对王世贞的一番教导表达了感激之情，同时也表示，这两种春药的使用一定要节制，日日服用必然无益于身体健康，用完之后，可以再找自己要。
王世贞欣然应允。
随后，王世贞带着陈肇正式准备参加这次「钱塘江诗文雅集」。
在前往聚会地点之前，王世贞有意向陈肇展示上层人物如何完成聚会之前的流程，首先，参加这种集会，身边没有高级妓女陪衬是绝对不行的，这是基本的守则，他先叫了自己的管家，让管家把自己的手信交给杭州府最有名的妓院之一「媚香楼」。
管家将王世贞的手信带过去之后，很快带回了媚香楼鸨母——也就是妓院最高职位的女性管理人员的花牌，当然，鸨母一看到王世贞的手信，自然会给这种位高权重的地方大佬优先安排最顶级的妓女，这些花牌各自代表着各个高级妓女，花牌上的花纹的复杂程度，以及花牌材质的高级程度，表示这个高级妓女的出局费用的高低，以及业务水平和受欢迎的程度，想点那个妓女陪伴出游，就留下对应的花牌，送回来的花牌就是拒绝掉的。
管家送回去之后，会传王世贞的口信，轿子何时去接送妓女，去往什么地方，是什么类型的宴会，都会一一说明，以方便妓女做准备。
一般港台古装电影和连续剧中那种为了妓女争风吃醋，在青楼产生剧烈冲突的剧情，很难在王世贞这种级别的人物身上出现，这个流程就是妓院与权贵圈子形成的一种默契，一来可以避免两个权贵大佬在青楼点同一个妓女的尴尬情况出现，二来这些权贵完全不必亲自登门，保全了他们的光伟正的形象。
宴会结束之后，妓女做轿子返回妓院，王世贞再次托管家将银子和花牌一并送回妓院，整个交易流程就算是走完了。
王世贞很耐心的为陈肇一一讲解，陈肇领会的很快，王世贞示意陈肇也选一个花牌，陈肇有些犯难，不