合适？”
还能如何安排呢,就照上辈子的例子来呗，能用就一定得用，若是不能用的话，也就是给个爵位，在府里边或者是庄子里养老。
胤祯微微低了低头，并没有说对废太子和直郡王的安排，说的是他对自个儿的安排。
“儿臣愿为贤王，将来跟大哥和二哥肯定还要再做同僚，兄弟齐心，其利断金。相信将来必定不会让皇阿玛失望的。”
让四哥犯愁的是没有一个合适的继承人，但到了皇阿玛这儿，明明有那么合适的继承人在，却偏偏不肯立储，非要搞什么平衡之道。
老爷子的心思，压根儿就不是他这种凡人可以揣测的。
刚好，康熙也是这么想的，他也没办法理解十四脑子里到底在想什么东西，明明局面已经一片大好了，可以说不输老四，老八之前留下来的那部分班底，基本上都给了十四。
跟当年的老八比起来，十四的名声或许是差了几分，但是出身要比老八好，也足以弥补名声上的不足了，更何况名声这东西本就是人吹出来的，十四若是愿意，也完全可以效仿老八当年的子，名声这东西花银子、用手！手段也是可以弄来的。
可站在这么一个位置上，还想着要做贤王，到底是脑子里进水了，还是压根儿就没长那根筋。
“你可要想明白了，当年福全也说愿为贤王，做贤王如何，你看看已经逝世的福全，就应当明白，贤王不是那么好做的。”
说起来，皇阿玛口中的‘福全’还是胤祯的二伯呢，是皇阿玛的兄长。
据说当年皇玛法曾问二伯将来有什么志向，二伯就说自己愿为贤王。
也是因为如此，皇阿玛和二伯早些年那也是兄友弟恭的典范，只是二伯后来从能够领兵打仗的‘权王’变成了闲王，连议政大臣的位置都丢了。
至于让二伯丢了议政权的那件事儿，责任也不全在二伯身上，被削了爵位，又被撤掉了议政大臣一职，这惩罚在当时看来都有些过了，放到如今再看，也觉得惩处过重。
胤祯明白皇阿玛想表达什么，也难为皇阿玛了，把话说的这样明白，甚至不惜把自己和二伯拉出来做例子。
做帝王和做贤王确实不一样，前者一言定人生死祸福，后者连自己的生死祸福都没法掌控，需要受制于人。
当年那件事儿，任谁都会觉得二伯委屈，都觉得二伯不会在心里头后悔当年选择做贤王的决定。
有前车之鉴在眼前，胤祯不觉得有什么，跟二伯共叙兄弟之情的是皇阿玛，又不是四哥，至于四哥的为人，他是百分百信得过的，不必忧心会落得跟二伯一样的下场。
就算有朝一日，他真的跟二伯有了同样的遭遇，那也无妨，贤王和闲王，就差了一个字，在他这儿反正是各有利弊，前者有权，后者有闲，他都接受得了。
“儿臣以为人各有志，强求不得。”
他不适合做皇帝，也不愿意做皇帝，甚至他打从心眼里就觉得，只有四哥才配得上那个位置，其他的兄弟，包括他自己，都不配。
康熙做了那么多年的帝王，见到过最多的就是有野心之辈，没有野心的人往往也走不到他面前来，在十四这儿算是看走了眼。
也不光是十四，还有老四。
这兄弟俩一年多在朝堂上一唱一和的，排除了异己不说，还瞒过！过了所有人的眼睛，怕是老八都被蒙在鼓里头了，拿出自己的人手去，不过是为老四做了嫁衣。
也罢，都已经到这份上了，十四一点心思都没有，压根就没有人可以再跟老四相争了，他还不至于把老·二他们再拉出来。
面对既定的事实，老爷子接受的倒也挺快，本来在他把十四叫过来的时候，心里边就已经偏向老四了，如今不过是十四一点指望都没有了，不争气呐。
就只剩下老四这么一个继承人，其他儿子再也挑不出来了，前边的这些儿子们不行，后边的小儿子们还没到能立起来的时候，就算立起来了，也很难服众。
撵走了十四，康熙斟酌再三，写了一道圣旨，满蒙汉三种语言的圣旨都有，极为慎重，让人放在正大光明牌匾背后。
与其说这是一道圣旨，倒不如说这是一道遗旨，等到他百年之后才会展开，用来公布下一任皇帝。
太子之位，他不能给老四，既是为了防止老四的野心膨胀，也是为了保护他最后一个继承人，毕竟做了太子的人，在其他儿子那里就是明晃晃的靶子，谁想要上位，都必须先把这个靶子打掉才行。
＊＊＊＊＊＊
这事儿十哥是知情的，若不是有十哥跟他里应外合，也不能瞒过那么多人的眼睛去，但九哥对于这事儿却是毫不知情。
四爷听完了原委，倒是没有太多的反应，此前他就已经预想过皇阿玛的选择了。
若是选择他，那一些事情办起来会更为顺利一些，若是选择十四弟，虽然稍稍有些麻烦，但他也是不会与十四弟相争的，正好继承人的事儿，也就不用他一人犯愁了。