前见你说得头头是道，还以为你医道深呢！——以后对外人可不能这样！你应该拿出神医的派头来，说两针见效，三针包好，四针除根儿……。‘三分看病七分懞’嘛！”
文景与春玲娘接触不多，听大人们说她挺嚼嘴难缠的，想不到竟这样幽默，这样诚恳。文景就笑着问她起针之后的一系列感觉。
“刚起罢针还闷闷的，就象泡大的黄豆，说不出是胀呢还是困，到现在就一点感觉也没有了。”
文景忙从针包中拿出一截铅笔和一块儿硬纸片来，俯在窗台上记道：“某月某日，给春玲娘扎风火牙疼，主穴……，配穴……，疗效……。”看到病人真的痊愈，文景很有成就感的。尤其是春玲娘那喜悦的样子，让文景心里也特别甘甜。她想：村里人常犯风火牙疼，以后扎这种病就更有把握了。
陆文景一抬头，发现春玲娘端着一盘酒枣站在她侧面，双眼直勾勾地望着她好像有些发愣。她的眼神和举止里有一种含蓄和欲言又止的神色。
“我做个记录。我确实没料到有这幺神效。——虎口处有个‘合谷’穴位，也治牙疼，我还没来得及使用呢！”陆文景一边收起那卡片一边解释。
“噢噢，真是有心计的好闺女哪。”春玲娘抓了一把酒枣就往文景怀里塞。并要文景进屋坐坐。
陆文景本来要告辞回家的，望望门口见春玲和她爹还没回来的动静，就拿起那木杠来帮春玲娘搭架。——她担心她走后这小脚老女人会有闪失，因为搭架的营生本来就不该是她干的。当文景发现手里的木杠有发霉易断处时，就指给春玲娘看，问她是否再换上一根。春玲娘嘴里阻拦着好歹不让文景干，说“哪儿有‘手到病除’的大夫干这类活儿的呢！”可是又挡不住着意要干的文景。也就渐渐给文景打起了下手，选用哪根木料，怎样用绳子或铁丝捆绑，处处依着文景。
老女人的干活儿是需要用絮叨来拌奏的。春玲娘由文景的针灸讲到了时代的进步，讲到了天花、霍乱的灭迹，讲到社会主义的优越性，突然就泪水涟涟地想起了她那因发霍乱而死去的亲生女儿。她说她那女儿的眼睛就如同文景一样亮，那肤色就如同文景一样白，只活了两岁就被霍乱夺去了生命，后来才抱养了春玲。
“春玲也很孝敬，如同亲生的一般。”文景安慰她道。
“孝敬是孝敬，就是身子骨不如死去的勤快。”
文景想说两岁的孩子，你怎幺知道她勤快呢。反过来一想庄户人就这样：庄稼是人家的好，孩子是自己的亲。便低了头干活儿，不再和她细顶真。
“咳，你娘和你爹才凄惶呢。七天内死了三个男孩。——对，就是土改的那年！”
陆文景正从屋内拿出把菜刀，往断割一根麻绳，听了春玲娘的话一下怔住了。怪不得陆文景总感觉她娘和她爹比她的同龄人的父母苍老许多，而这老爹老娘对她和文德又特别金贵。原来她上面曾夭折过三个哥哥！原来，她的父母是心灵遭受过严重创伤的人。
“土改时把你家划成了地主，你爹被抓了差，不知是上前方抬担架还是干什幺。你娘和别的地主富农家的婆娘一样，都被撵出家门，当时叫‘扫地出门’。男男女女、老老少少被圈在破庙里，让交出浮财，供出那间屋子地下埋了白洋。你娘不能忍受那打骂、逼供，就说豆腐作坊的地下埋着个瓦罐，罐子里有白洋。贫农团的骨干们连夜刨，掘地三尺什幺也没有……。那年咱河东正传染霍乱，一天死好几个娃，就七天功夫，你那三个哥哥都殁在那间屋子里了。大的七岁，小的还不满一个生日……。”
“不，不，我们家是中中农！”陆文景停下手里的活儿，大声地纠正。此前，她曾听老辈人说她家过去有个旱园子，旱园子里有豆腐作坊。她爷爷卖过豆腐，但勤劳善良，待人宽厚，从未雇过种地的长工，所以不存在“剥削”现象，决不是地主。她认为这老女人因想起自己的亲生女儿，感情上受到震撼和刺激，犯了糊涂。
“对啊。本来就是中中农啊。哪儿有什幺白洋，”她把几根象葵花杆一样粗的白木条放到陆文景面前说，“你爹娘没对你说这些幺？土改后有个‘纠偏’的运动，说是搞过火了。弄错了。你们家又被纠成了中中农了。”这老妇人从东面一个放杂物的房子里找来一包铁钉，又从南墙根儿的一个炭槽里拿来个铁锤，预备搭成方框后好往上钉较细的木条。她一边忙碌一边喋喋不休地讲述着这些陈年旧事。她的本意是尽量从陈年旧事中寻求相同的遭遇，缩短两家人的差距，从情感上拉近文景与她的距离。然而，她根本没有看出文景听了她这番话后脸上那极度茫然的表情。
“你爹回来，快气疯了。从那以后落下个一受点儿惊吓就跑肚的毛病……”。
这就是母亲理解并同情慧慧的缘由！既然相信了春玲娘说的是事实，陆文景便再不反驳、再不发问。她那张紧闭的小嘴表明她正以自我克制的力量淡化这件事情。她极力用冷漠和平静给这老妇人以暗示，希望她打住这个话头儿。然而，文景的手、文景的动作却背叛了陆文景。它们做不到冷漠和平静。以往能