一来可以正实一下我的推断，二来希望有什幺发现，或许有解决此事的辨法也未可知。”
雪儿点头应承，三人吃完晚饭，便立即回到雪儿的寓所。
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陈泰看了那神桌一会，便道：“看那桌上的摆设，除了那个木鼎外，似乎并没有什幺不对，凭那鼎身上的图案来看，确实很像我所说的四头蛇，你们看。”
陈泰并没有把鼎捧下来，只是指着鼎身解释给他们听。
卓德看了一会，便问陈泰：“到底鼎里面载有什幺东西？”
“我也不大清楚，其实我对道家的法门也不清楚，我的师父可能会知道，但不理会他内里是什幺东西都好，暂时不要移动它或把鼎内的东西拿出来，让它保持原状，待我明日找师父把这件事情和他商量，便会知晓该如何做才对，他所说的话，可能会被我更详尽有用得多。”
“是了，我来到这里才想起一件怪事，方才还没有和你说。”卓德便把伟邦送了一件丧服给雪儿的事情，详细地说了出来，还把伟邦要二人在灵前做那回事，也说给陈泰知道，当陈泰听完后，神情登时大变。
“你们可有照他所说去做？”陈泰紧张地问。
卓德摇摇头，但看见陈泰的神情，心头也不禁一惊，他知道必定不会是什幺好事，便道：“没有，若然做了会什样？”
“幸好你们没有依他所说去做，若是做了，恐怕马先生的灵魂会附在你身上，到时你想摆脱便艰难了。”陈泰道。
雪儿和卓德听后，不禁相觑骇然，这回实在凶险得很，还好昨日没有在伟邦灵前做那件事，要不是后果会怎样也不知道！
陈泰续道：“邪术之中，有一种名叫“借物附身”的奸邪淫术，这并非是出于道术，而是出自东南亚一带的巫术。施行这种巫术的，最常见是在男女之间的关系上，例如某男性要想得到某一个女性，同时也要让那女性对他倾心痴情，那个男的只要借用一件对象，而这些对象，多会以衣服、首饰等为主。再将那些物件交与巫师作法，在物件里种下巫术，再给那女性穿戴，若所施的是“附身咒”，那女性便会对那男委托人如痴如狂，深爱不已，一生都不会改变。若那巫师所施的是“借身咒”，只要那女性和某一个人在发生接触的时侯，那某人只要一触到那对象，种在那对象上的巫术，便会侵入某人的身上，而那女性只要看见那个人，脑子里便会产生幻觉，视面前那人便是那委托人，无疑那另一个人，便成为委托施术人的化身。”
卓德听后终于明白过来：“伟邦原来要我这样做，原来是想用我的身体来代替他，因为他死后，无法知道雪儿何时会和我见面，于是他便向我们留下遗言，要雪儿穿上那件丧服和我那个，他便能够准确地掌握了时间，那时我必然会接触到那丧服，他便会得其所愿。”
雪儿这时在旁道：“伟邦为何不把那巫术种在饰物上，他应该知道，若他送给我一只戒指或颈炼等饰物，要我永远戴上它，我相信我必定会答应，这岂不是比种在那丧服上好得多？”
陈泰笑道：“当然不是，马先生一早便想得很清楚了，若然他送给妳是一只戒指，当妳和其它人握手时，巫术便会传到那人身上，但那人未必会是卓德，要是妳和十个人握手，同样会传到那十个人身上，妳想想看，到是会怎样！”
“没错！”卓德道：“丧服是不会时常穿的，而伟邦还恐怕我们不愿意做那件事，所以才施用道术，先让我们有了接触的关系，这时在我们的潜意识里，自然存在着那件事，便会更容易听他的遗言去做，他成功的机会便大大地提高。”
陈泰也点点头，觉得卓德的说话极有道理，又道：“现在大概已经知道马先生的意图，丧服的事既然你们没有照他的去做，可以说是暂时解决了，但会不会还有其它问题，现在大家也不知道！到目前为止，最危险的便是那“离魂大法”，因为我们不知道对方何时施法，若不解决他，对你们始终都会有危险。”
陈泰又道：“但那施法的人是谁，我们又不知道，天大地大，又如何找他出来，要是他今晚又再施法，恐怕你们也无从抵挡。为了你们的安全，就算那人真的施法，也不用你们的灵魂离开屋外，免得被那些邪魔鬼怪有机可乘，伤害到你们的假身，现在我倒有一个笨方法，不知你们是否会同意？”
“是什幺？”雪儿和卓德齐声问道。
陈泰道：“你们两人近日最好是尽量不要分开，还要一起留在家里，非不得已，不可走出家门半步。我相信施术的人主要是让你们结合，只要你们离家不远，就是那人向你们施术，也不致你们会在外间乱闯，最后踫上那些鬼怪而受其骚扰或伤害。”
卓德望向雪儿问道：“妳认为如何？”
“这样也好，我现在只要一看见伟邦的遗照，心里便怕得要命，这段日子，我还是暂时搬往你家里去，待这件事情解决后再算。”雪儿道。
“便这样吧，妳现在先去收拾一下衣服和重要文件，日常应用的小事物便不用带了，我家里还算齐备。”