往今来，那么多哲学家、心理学家、社会学家乃至姓学家，都没能研究出道德的标准，以及爱情到底是怎么一回事儿。”
见学生们不约而同的露出了会心地笑容，田文建脸色一正，异常认真地说道：“事实上这两者并没有明确的标准，每个人都有每个人的道德认知，每个人也都有各自的爱情观，可以说是仁者见仁，智者见智。我干脆给讲一个小故事，希望能证实我上述的观点，并欢迎大家积极参与讨论。”
来听课的人，之前都是做过一番功课的。田文建的开场白，顿时吸引住了所有人的注意力。一些表现欲比较强的同学，甚至做好了参与互动的准备。
“一对热恋中的情侣，落入一个变态杀人狂手中，面临双双惨死。但有一个机会——两个人石头剪刀布，赢的人会被释放，另外一个则面对死亡。两个人决定都出石头，一起死。最后，女孩子死了。因为男孩子出了剪刀，女孩出了布。”
田文建生怕学生们没听清楚，立即转过身去，示意工作人员把这个小故事输入到讲台上笔记本电脑里，并通过投影机投射到大荧屏上。
“现在我想知道的是，这对情侣哪个对爱情更忠贞？并说出你的理由。”
相对于授课视频里那些两难的伦理问题，这个似乎要容易的多，一个男同学站了起来，急不可耐地说道：“我认为故事中的女孩子很自私，想苟且偷生，却因此而丢了命。男孩子之所以出剪刀，就是想牺牲自己来保全女孩子，没想到好人有好报，他却稀里糊涂的活了下来。”
“很不错的回答，而且还很符合逻辑。”
田文建微微的点了下头，一边示意他坐下，一边凝重地问道：“同意这位同学观点的请举手。”
举手的人不少，但绝大部分都是男生。田文建暗叹了一口气，若无其事地说道：“谢谢，谢谢大家的配合，请把手放下，下面让我们听听不同意见，有没有自告奋勇的？”
“我不同意他的意见！”
一个女同学迫不及待的站了起来，气呼呼地说道：“我认为女孩子更痴情更高尚。”
“请说说你的理由。”
“因为她太了解那个男生了，知道他会出剪刀，所以才会出布，以这种方式来保全男朋友的生命，而选择了牺牲自己。”
刚刚举手的那些人，这才发现故事并没有想象中的那么简单，居然还能有这样的解释，并且同样符合逻辑。
田文建微微的点了下头，一边招呼她坐下，一边接着问道：“同意这位同学观点的请举手。”
跟刚才的场面恰恰相反，绝大部分女生都不约而同的举起了手。这时候，一个其貌不扬的男生突然站了起来，若有所思地说道：“田教授，我想我明白您的意思了。尽管在过生死关头，很少有人愿意以自己的死亡来试探爱情和诚信，但我还是认为故事应该有另一种解释。
那就是他们都深爱着对方，所以女孩会想到男孩肯定会出剪刀让自己活，所以她出了布，让男孩活下去。而男孩子恰恰相反，爱到深处，却误伤了对方，也许这才是隐藏在这个故事背后真正的含义。”
田文建不置褒贬的点了点头，随即转过身去，意味深长地说道：“跟脑筋急转弯一样，这是一个没有确切答案的故事。结局可以有两种猜想，一种是唏嘘的自私，一种是浪漫无比、超越生命的爱。从不同的角度去考虑，就会出现不同的阴暗面，把人姓中的恶，放在一个密闭的空间里演绎，获得了深刻，却给出了残酷。
是谁自私了？是谁奉献了？这都不重要，重要的是这个震撼的小故事里，却包含了可歌可泣的爱情和可悲可叹的人姓！”
伦理学、心理学、博弈论与一体的故事，让包括董秘书在内的所有人都陷入了沉思。禁不住的再回味一下这个可悲的故事，寻找各自心中的爱，以及隐藏在潜意识里的恶。
片刻之后，大礼堂里突然响起了雷鸣般地掌声。
“一夜情”、“包二奶”，这两个词太敏感，也过太伤人。毕竟生存和生活是人类的基本权利。为了生存出卖自己无可厚非，那是天道；为了提高生活水平而出卖自己，则是人类社会活动的一部分，只与社会环境有关。
但既然来了，又不能什么都不说，田文建沉思了片刻，举起话筒，凝视着众人，语重心长地循循善诱道：“面对充满着**、浮躁和生存困惑的现实世界，爱情仿佛在不良现象的鼓噪中轰然倒塌。的确，丑陋的胚胎，的确能孕育出美丽的人体。善，也常常脱胎于恶。
难道说，金钱和**就是畸情荒恋中的理由吗？不，这是虚无主义看待俗世凡尘、权色诱惑和情感嬗变的现象！这一矛盾体中俨然生出了爱情与畸情的对峙，是当边缘如内心的独白和黑夜的独舞，人姓逃亡、**泛滥和心理扭曲才会出现的乱象……”
学生们还小，生理上的成熟，不代表心理上的成熟，在她们成长的过程中要经受磨难、挫折和诱惑，有时并不冷静，表现得很冲动，缺少思考。她们是弱势群体，她们在受伤害以后，在**或者丑