好心办了坏事「,在圣父眼中,你们是迷途的羔羊,尚不算有罪之人,但是你们造成的社会动荡是显而易见的,因此罚你夫妇二人背诵白莲教义十遍,口头警告一次,回家好好反省!」
最后,陈肇还看着被打的已经站不起来的李氏夫妇说道:「你们两个
「洪闽夫妇出列!你们二人发起践行白莲教义的活动,初心本是好的,但私自组织大规模淫乱活动,管理不善,不查人心,因此被他人利用,属于」
听了前几个案子的审判之后,周琳有些放心了,圣子大人并不会重罚「迷途之人」,也承诺过,只要迷途信徒积极改正,圣父和圣子仍然如普通信徒一样对待她们。
陈肇道。
,只是参与其中,而不是主谋,基于以上两个客观事实,你们几人当罚,却不能同李氏夫妇同刑,白莲卫队听令!这几个人,各鞭十,行政拘留一个月!」
「对待这四类人,圣父有着不同的态度,异教徒不被白莲教认同,且一切信仰其他宗教的信徒皆视为对白莲教信仰的践踏与污蔑,异教徒是白莲教的敌人;异端教徒不被圣父、圣子承认,同样是白莲教的敌人;白莲教信徒是圣父、圣子的忠实信奉者,这部分人有机会登上诺亚方舟获得救赎;白莲教迷途信徒被承认为白莲教的信徒,但是必须服从圣父的纠正,接受圣子的规劝,迷途信徒若是积极改正,仍会被接纳为白莲教信徒,重归圣父圣子的怀抱。」
陈肇听各路证人阐述了周琳大院的相关事实,跟小五说的没大多差别,陈肇还是给与了这几个女人口头警告的判罚,他还这样补充道:「践行白莲教义,本是好事,你们几个忠诚的信徒本应当做正面例子,供所有信徒学习,但是你们在践行教义的时候考虑事情不充分,大规模组织活动的经验少,发生冲突之后不知如何处理,导致事情朝着更加严重的方向发展,有妇之夫找上门来,你们应当将相应的男人拒之门外,让他们解决好家庭内部矛盾,这才是处理问题的正确态度。」
「今日的大多数案件,实际上都是迷途信徒越界所导致的,圣父认为,迷途信徒不是不可拯救的,望你们今后的日子中继续深入探索圣父的精神,践行圣父的教义,但是在如何践行,如何探索的具体问题上,要灵活处理,一旦发现矛盾,能自己善加处理的自己处理,不要让问题扩大化、严重化,不能妥善处理的,就上报仲裁团,由仲裁团给各位信徒当家做主。」
几个女人听到圣子不会重罚她们,白莲教也不会抛弃她们,顿时感动的热泪盈眶,跪在地上叩谢起来。
陈肇借此机会,在仲裁会上又向广大信徒说明白了身份的问题:「一切非白莲教的信仰,以及打着白莲教旗号,却与白莲教教义南辕北辙的宗教,统称为异教。信仰白莲教,信仰圣父,但是不完全认同白莲教教义,在部分教义上有明显区分的,统称为异端。信仰白莲教,信仰圣父,完全认同白莲教教义,在圣父圣子的正确指引下践行教义,开展宗教活动的,统称为信徒。信仰白莲教,信仰圣父,完全认同白莲教教义,但是在践行教义的过程中超越了圣父规定的范畴,或者误解教义的,统称为迷途信徒。」
七个娘子丫鬟被押了上来,周琳跟她的六个丫鬟,刚一开始听说圣子抓人,也是吓得瑟瑟发抖,她们最担心的其实并不是刑罚,而是自己这帮人给圣子圣父惹了麻烦,两位圣人如果不再接纳她们七个人怎么办?白莲教可是她们的精神殿堂,如果圣子圣父抛弃了她们,那可比杀了她们还难受。
随后,陈肇按照这个模式又审了几个案子,这些案例陈肇总结了一下,其实都是信仰白莲教的狂热信徒搞出来的,陈肇大多都给了他们口头警告的处罚,再也没有特别恶劣的行为被发现,最后,终于审到了最后一个案子,周琳大院案。
那几个农民一听,无不跪谢磕头,本来还以为自己也会被一顿好打,关进牢里面好几个月,从轻发落已经让他们庆幸了。
洪闽夫妇赶忙跪下磕头,这两人的心情自然又是一次一百八十度的大转折,圣子明察秋毫,办案公允,还原了整个事情的真相,也算是洗脱了他们莫须有的罪名,不禁感动的热泪盈眶。
在旁边观看的群众自然也是拍手叫好,陈肇的判罚是很讲道理的,哪些地方要罚,为什么罚,哪些地方可以从轻处理,为什么从轻,都说的明明白白清清楚楚,这让很多曾经看过县衙办案的民众感觉特别新鲜,在他们的世界观里面,穷人被弄进衙门里面,别管有没有罪,不挨一顿板子是跨不出那个门的,坐在上面的县令老爷自然也都是想定什么罪就是什么罪,当然,定什么罪要看上多少供,交的银子多了,没罪也是可以的。
「你们几个听信李氏夫妇的诡计说辞,参与陷害计划,已经违反了身为白莲教教徒的教义规定,但是念及你们有以下几两个方面可以从轻发落:其一,当庭招供,诚实的向本圣子说明整个事件的来龙去脉;其二,你们是从犯
周琳大院的案子民众们也听的最仔细,这些人里面也不乏曾经进入过大院的人,大家都很感兴趣,圣子大人会如何判罚。